היינו רק שתי אנרכיסטיות בצעדת הסולידריות עם נפגעות תקיפה מינית. זה מילא אותי בבושה, בכאב ובכעס. בושה על כך שחברי התנועה שלי לא שם, צועדים איתי, ששוב נוכחתי לגלות שה"מאבק האחד" מסתיים ברגע שאנחנו מגיעות לצעדה למען זכויות נשים. כאב על כך שאותם אנשים שגילו סולידריות כה מופלאה עם פעילות שמותקפות מינית בשטחים לא באו לגלות את אותה הסולידריות עם פעילות ונשים שמותקפות מינית בתוך שטחי ישראל. בשטחים הותקפתי מינית פעם אחת, בתוך שטחי ישראל, כבר הפסקתי לספור. כעס, על כך שלאותם אנשים יקרים ומופלאים שמקדישים את מרבית זמנם ומרצם למאבק סיזיפי ובלתי נגמר בכיבוש, שימי שישי ושבת שלהם קודש להפגנות, אין אפשרות למצוא שעתיים פנויות באחר צהרים אחד בשנה לסולידריות עם נשים נפגעות אלימות מינית. לכל אחד שדיברתי איתו, הייתה סיבה טובה, כזו או אחרת. סיבות טובות תמיד יש, אבל כשמדובר במאפיין של קבוצה, אז הסיבה כבר הופכת לתירוץ.
אז היה לי חשוב להזכיר שגם המאבק שלנו כנשים הוא מאבק לשחרור ולחופש.
גם אנחנו חשופות לדיכוי אלים, מתמשך ויומיומי.
גם הבית שלנו אינו מבצר בטוח, ואיננו יודעות מתי תתרחש הפלישה הבאה.
גם הגוף שלנו הפקר למבט פולשני, ליד חודרנית, למגע לא רצוי, ללפיתה, למישוש, לחדירה.
גם הרצונות שלנו לא מושמעים, וכאשר הם נשמעים הם מבוטלים, מושתקים, מודחקים.
גם הדיכוי שלנו הוא בלתי נראה, והאלימות המתמשכת כלפינו היא בלתי מדווחת, חלק מששגרה, לא חומר עיתונאי.
גם הזעקות שלנו נופלות על אוזנים ערלות, וכאשר אנחנו נואשות מלזעוק, כי אנחנו מרגישות שאין בכך טעם, נטען כנגדנו כי איננו סובלות באמת, כי אנחנו דווקא מרוצות מהמצב.
גם הדיכוי שלנו מתאפשר ומבוצע באמצעות קשר שבשתיקה ושיתוף פעולה בין כל גורמי המערכת -המשטרה והמחוקקים, בית המשפט והפרקליטות, "מי בפועל ומי בטפיחת הסכמה", כולם לוקחים חלק בכיבוש שלנו.
גם אנחנו נדרשות להבליג על עוולות גדולות כקטנות, וכאשר זעמנו מתפרץ ואנחנו מגינות על עצמנו, אנחנו נענשות באופן חסר הבנה וחסר פרופורציה.
גם כשאנחנו מתלוננות מפחיתים מסבלנו ומבטלים את תלונותינו, מטילים עלינו את האשמה, מסבירים לנו שביקשנו את האלימות וחיפשנו אותה, ולכן קיבלנו את מה שרצינו.
גם אנחנו נאלצות לספוג אינספור השפלות אם ברצוננו ללמוד, לעבוד, לחיות.
גם אנחנו חשופות לחקירות בלתי פוסקות בכל מקום אליו נרצה להגיע על ידי אנשים שרואים את עצמם כבעלי זכויות עלינו ועל גופינו.
גם הזכויות שלנו לא מוכרות, ואלו שמוכרות נרמסות בלי הפסק.
גם אנחנו לא יכולות לצאת בבטחה לרחובות.
גם אנחנו מוטרדות, מותקפות, נכבשות, נאנסות בלי הפסקה ובאין מפריע.
לשותפי למאבק אני רוצה להזכיר שההפחתה בעוצמתו של הדיכוי של נשים, ובחשיבותו של המאבק כנגדו היא חלק מאותו הדיכוי. שהמאבק לשחרור נשים הוא ראוי לא פחות וחשוב לא פחות ממאבק השחרור הפלסטיני. שלפנות אחר צהרים להפגנת סולידריות עם נפגעות תקיפה מינית זה לא מסובך יותר, ולמעשה ככל הנראה מסובך פחות, מלארגן אחר צהרים פנוי להפגנת סולידריות עם תושבי בילעין. שהאמירה שכל המאבקים קשורים אינה אומרת רק שפעילות פמיניסטיות אמורות להגיע להפגין סולידריות בשייח ג'ראח ובבילעין, אלא גם שפעילים נגד הכיבוש אמורים להגיע להפגנות פמיניסטיות בלב תל אביב, או בכל מקום אחר. שחופש לכל אינה רק סיסמא יפה שיש להתהדר בה אלא דרך מאבק ודרך חיים, ושגם זכויות נשים הן זכויות אדם. ושהמאבק למען חופש ושחרור כולל גם את המאבק בדיכוי של נשים, שאם אתם חלק מהמאבק הזה, אז תהיו גם חלק מהמאבק שלנו.
לשותפתי למאבק אני רוצה להזכיר שהנטיה לביטול עצמי ולהדחקה של הצרכים והרצונות שלנו היא חלק מתהליך החברות הדכאני שעברנו. אני רוצה שמדי פעם נרים ראש במחאה ונזאק לא רק כנגד הדיכוי של אחרים, אלא גם כנגד הדיכוי שלנו כנשים. אני רוצה שנזכור שתמיד היו וכנראה גם תמיד יהיו מאבקים דחופים יותר ודוחקים יותר, שתמיד אמרו לנו שקט יורים, וזה לא משנה באיזה צד של הכדורים השורקים אנחנו נמצאות. אני רוצה שנזכור שהפטריארכיה נמצאת כאן הרבה יותר זמן מהכיבוש. אני רוצה שלא נפסיק להזכיר לעולם ולא נרשה לעצמנו לשכוח שכנשים, בין אם ישראליות ובין אם פלסטיניות, כולנו נכבשות, ושהמאבק שלנו לא יגמר עד שגם הכיבוש הזה יסתיים.
בברכת אף אחד לא חופשי עד שכולן חופשיות.
ליהי
ליהי, את אלופה. תודה על הפוסט. דורית
תודה 🙂
מילים כדורבנות.
נהדר. תודה. יישר כוח
כל מילה נכונה!
תודה לך
ליהי, תודה רבה על הפוסט המאוד נחוץ.
תודה, ליהי!
הבאת דמעות לעיני בכאב על שעדיין עכשיו, בשנת 2010, אתן – דור הבנות שלנו, פמיניסטיות סוציאליסטיות של שנות השבעים-שמונים-תשעים – צריכות לאכול אותו החרא מהקומרדים שלנו ולהיאבק אותם המאבקים בתוך השמאל שלנו (!).
כל כך הרבה מאבק, במשך כל כך הרבה שנים, עם כל כך הרבה תסכול ואכזבה מהאנשים הכי קרובים לנו, כל כך הרבה תקוות מנופצות ונאומים, ודמעות ומאמרים וישיבות ארגון לוהטות ו…ו… היו צריכות להניב קצת יותר הבנה וקומרדיות-אמת.
בטח שמהאנרכיסטים!
והבנים של דור הפמיניסטיות שלנו, שהם, להיכרותי, בכל זאת יותר מבינים ומזדהים עם הפמיניזם לרבדיו ומשמעויותיו השונות ובכל זאת ינקו את האלף-בית שלו עם חלב אמם, באמת היו צריכים להיות שותפי-אמת.
כתבת בחוכמה ובכבוד, ליהי, ואני מקווה שדברייך הישרים והישירים ייכנסו לחברייך ללב ולראש וישנו דברים. אני בטוחה שהם ישנו, כפי שבסופו של דבר המאבקים שלנו כן חינכו את חברינו בשמאל במידה מסויימת, וכן השיגו דברים שחלקם מתקבלים כמובן מאליו היום = הצלחת המאבק.
רק – אל תוותרי אף פעם!
חזקי ואמצי,
תרזה
כל הכבוד על שכתבת את זה. צריך לשלוח את הפוסט לכל הארגונים שתומכים בשחרור מדיכוי. הבעיה היא, שרוב הארגונים האלו, מובלים על ידי גברים – שמאוד רגישים לדיכוי של גברים אחרים, לא של נשים בתוך הבית שלהם.
אני לא פמיניסט ואני לא מתיימר להיות, אבל התסכול שלך חושף את הפנים האמיתיות של השמאל הראדיקלי בארץ. אין כאן שום עניין אידיאולוגי, האידיאולוגיה (כמעט) לא קיימת בשמאל הראדיקלי, רק טרנדים, אופנות. הפמיניסטיות שמעצם הגדרתן ע"י החברה כקבוצת שוליים מרגישות שמקומן הטבעי הוא עם השמאל הראדיקלי, הרי אין גוף שמאמין יותר בשיויון בכלל ושיוויון הנשים בפרט… נכון? דווקא לא. נשים מהשטחים כן אבל נשים מהארץ לא? נפגעות תקיפה מינית מהארץ זה פשוט לא "סקסי" מספיק, זה לא נשמע חתרני מספיק עבור השמאל הראדיקאלי. אני אתן מספר דוגמאות: בסתיו שעבר מספר לא קטן של ילדים אתיופים לא יכלו להתחיל את שנת הלימודים, כי פשוט לא רצו אותם בבתי הספר בפ"ת. הקהילה האתיופית התגייסה למאבק אך לא הייתה שום היענות או התערבות של השמאל הראדיקלי, כאשר חגי מטר נשאל בראיון לYNET מדוע הוא לא יוזם מחאה או פעולה בנושא, הוא ענה כי עסוק מעל הראש בפרוייקטים אחרים חשובים יותר. אם נזכיר את המקרה של יצחק לאור אז המסר שלו היה – "צריך לדעת עם מי לשכב", זאת אומרת הוא העביר את האחריות למעשים שלו לנשים שהיה איתן. המקרה הנוסף שאני רוצה להזכיר זה הטרדה מינית של בחורה בריףרף על ידי רן אורן, הבעלים של המקום, כאשר ארגונים פימיניסטיים הטיחו באורן שהוא, כאחד שמציג את עצמו כמתנגד לכיבוש, צריך להתבייש במעשיו, ענה אורן בחריפות כי הוא לא עשה צבא ונלחם בכיבוש מעל 20 שנה ויכול ללמד דבר או שניים את הארגונים הפמניסטים בארץ. זאת אומרת עצם היותו מתנגד לכיבוש נותן לו את הזכות וחסינות להטריד מינית נשים (ההסבר שלו שהיה בדכאון ונטל תרופות).
בקיצור מה שאני רוצה להגיד לכן, מנצלים אותכן, קחו רגע תחשבו האם המטרות שלכם משותפות עם אנשים כאלה.
אני לא מרגישה מנוצלת במאבק, ואני בהחלט חושבת שאני יודעת להכריע היטב מתי אני כן ומתי אני לא מנוצלת. העובדה שיש לי ביקורת כלפי השותפים והשותפות שלי אינה אומרת שאני מזדהה איתן פחות, אלא שאני מרגישה שיש דברים שצריך לשפר, לתקן ולתת עליהם את הדעת, וזו הייתה מטרתי בפוסט הזה. כמו שאני רואה את זה, חלק מהמות של זהות רדיקלית, היא שיש לי את היכולת, את הזכות ואת החובה, לבקר גם את קבוצת ההתיחסות שלי. זה לא אומר בשום אופן שאני משתייכת אליה פחות. אם כבר, ההפך הוא הנכון.
א) על התגובה של דיקינס: לא יפה. זה עיוות של הציטוט שלי שם, שהוא בעצמו עיוות של שיחה שהייתה לי עם הכתב. ממש ממש ממש לא אמרתי שאני עסוק בדברים חשובים יותר. אמרתי שלצערי אין לי קשר עם ארגונים אתיופים, ולא שמעתי על המחאה. למעשה, מאז יצרתי קשר כזה. אבל זה לא חשוב. חשוב שכל מי שמכירה אותי יודעת שאני פעיל בדי הרבה דברים שאינם כיבוש (נגיד: מהגרים ופליטים, כפר שלם, מאבקים פמיניסטיים בארץ, ועוד), ולא הוגן לטעון אחרת.
ב) ולליהי: מסכים איתך, וחשוב שכתבת. אמנם באמת לא יכולתי להגיע היום, אבל כמובן שאני חושב שהמאבק חשוב, וחשוב שנזכיר לעצמנו כל הזמן גם אותו, ובעיקר לאלה בינינו ששוכחים אותו יותר.
טלטלת, מטלטלת, ותטלטלי הלאה.
מעורר דמעה, תקווה ומשאלה.
תודה.
קטע קשה וחזק ועצמתי. לא הייתי שם באופן אישי, על אף שאני פמיניסטית לפני עוד מיליון דברים אחרים, כלומר מתוך היותי פמיניסטית רדיקלית אני גם סוציאליסטית (לא אנרכיסטית) וכן הלאה. לא הייתי, כי הנושא הזה כנראה קשה לי מדי נפשית, מעבר לאילוצים של גידול ילד ודדליינים בעבודה וכאלה. ודיקינס, למה אתה לא פמיניסט? אתה מאמין שמקומן של נשים בבית ושהן צריכות להיות רכוש של גברים? מהתגובה שלך, אני לא בטוחה בכלל שבזה אתה מאמין (ולא להיות פמיניסט פרושו לא להאמין שאשה היא גם אדם, ולא חפץ) על זה בעצם כתבה ליהי, על החיבור ההכרחי בין פמיניזם לשמאל.
תודה ליהי
וסליחה שלא הייתי בהפגנה, ברצינות
יש לנו עוד המון עבודה בתוך הבית.
מה שקורה כרגע מבחינת המאבק נגד הטרדות מיניות וגילוי עריות בהובלת ורד הוא מדהים וחשוב למצוא דרכים לחזק אותו, יש כנראה קושי באמת גדול שאותו חשפת להרבה פעילים ופעילות נגד הכיבוש להבין ולקחת חלק במאבק הזה – חשוב שתתקיים חשיבה אמיתית איך לשנות את זה!
בהצלחה לכולנו,
איתן
"גם הרצונות שלנו לא מושמעים, וכאשר הם נשמעים הם מבוטלים, מושתקים, מודחקים."
מה שאנחנו רוצות ולא רוצות לא שייך לעניין. אחרים כבר החליטו בשבילנו מה אנחנו רוצות ואנחנו צריכות לקבל את זה.
"גם הזעקות שלנו נופלות על אוזנים ערלות, וכאשר אנחנו נואשות מלזעוק, כי אנחנו מרגישות שאין בכך טעם, נטען כנגדנו כי איננו סובלות באמת, כי אנחנו דווקא מרוצות מהמצב."
אכן איש אינו מקשיב לזעקות שלנו. הן משעממות, לא חשובות, יש דברים "הצלוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו! תעזרו לי!!!! הם פולשים למרחב הפרטי שלי! אומרים לי מה לעשות עם גופי! חושבים שהם יכולים להתקיף אותי מתי שרק ירצו!!!!" מישהו שמע? לא ולא. הם עסוקים בדברים חשובים יותר…
"גם אנחנו נדרשות להבליג על עוולות גדולות כקטנות, וכאשר זעמנו מתפרץ ואנחנו מגינות על עצמנו, אנחנו נענשות באופן חסר הבנה וחסר פרופורציה."
דורשים מאיתנו לשים את המאבק שלנו בצד עד שמאבקים אחרים יפתרו (בעתיד האוטופי הרחוק) כשהכיבוש יסתיים נדאג לנפגעות תקיפה מינית. מי שלא מוכנה לוותר חשופה לאלימות, גם מצד נשים אחרות שהפנימו את הדיכוי ומצדיקות את האלימות או שפועלות בה בעצמן.
"גם כשאנחנו מתלוננות מפחיתים מסבלנו ומבטלים את תלונותינו, מטילים עלינו את האשמה, מסבירים לנו שביקשנו את האלימות וחיפשנו אותה, ולכן קיבלנו את מה שרצינו."
כשאנחנו מתלוננות בד"כ צועקים עלינו לשתוק, אפילו נשים אחרות צועקות עלינו לשתוק. או שלא מקשיבים לנו. ברגע שאנחנו מתעקשות אז אלימות כבר לא נתפסת כדבר נורא כל כך אצל אנשים שמקדישים את חייהם להלחם בה.
"גם אנחנו חשופות לחקירות בלתי פוסקות בכל מקום אליו נרצה להגיע על ידי אנשים שרואים את עצמם כבעלי זכויות עלינו ועל גופינו."
הגוף שלנו אינו של עצמינו. לאנשים אחרים יש זכות להגיד לנו מה לעשות איתו. הם יודעים בדיוק מה אנחנו צריכות לגלח, מה להסתיר, ובאיזה הזדמנות. אין לנו זכות לא להסכים עם מה שכבר הוחלט. אם אנחנו רוצות לפתוח את הנושא לדיון משתיקים אותנו. מה שהוחלט הוא כבר אקסיומה. ואם יש אישה אחרת שמגדירה את עצמה כפמיניסטית שמסכימה עם מה שכבר הוחלט אז עוד יותר אי אפשר לחלוק על זה. לא מוכנים להעלות את האקסיומות האלה לדיון אפילו. מי שתנסה תושתק ובאלימות.
"גם הזכויות שלנו לא מוכרות, ואלו שמוכרות נרמסות בלי הפסק."
אך יש אנשים אחרים להם נרמסות יותר זכויות. מצבם דחוף יותר ולכן אנחנו צריכות לסתום את הפה ומייד. ואם אנשים "מדוכאים" תוקפים אותנו מינית זאת רק אפלייה מתקנת….
"גם אנחנו מוטרדות, מותקפות, נכבשות, נאנסות בלי הפסקה ובאין מפריע"
מילים כדורבנות. אני לא חושבת שאני יכולה למצוא ולו מילה אחת שאני לא מסכימה איתה בפוסט הזה. פוסטים כאלה גורמים לי להרגיש בטחון. אני בטוחה שנשים שכותבות ככה יגנו על נשים אחרות מפני אלימות על רקע מיני.
ישר כוח!
חזקי ואימצי!
לעולם על תוותרי!
כתוב מצויין
חזקי ואמצי
מתחייב לקחת לתשומת ליבי. תודה.
Hear, hear!
[…] המועטה במאבקים פמיניסטיים. אנו בהחלט מאמינות כי יש מקום לשיפור בהקשר זה, ונתמוך בכל קריאה לפעולה בכיוון, שאינה רצופה […]
[…] על זה. לא נעלם מעיניהן של הפמיניסטיות בשמאל הרדיקלי, שהנושא של בטחון מיני לנשים נלקח פחות ברצינות מהכיבוש, כמו שגם גישות והתנהלויות מצ'ואיסטיות, סקסיסטיות […]